三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居(jū)住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意(yì)思(sī)：原(yuán)为道家(jiā)语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回(huí)：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么(刚结婚是不是会天天做me)肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些具有名(míng)山(shān)大川的地方(fāng)，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡(héng)谈(tán)运了中国(guó)的很多省(shěng)市，但(dàn)是有些地(dì)方现在(zài)已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不(bù)到(dào)具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过(guò)具体(tǐ)的(de)地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞天刚结婚是不是会天天做在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大(dà)家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为(wèi)了旅游胜地(dì)，而七十二福(fú)地(dì)就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的(de)郁(yù)木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居(jū)过的(de)地方，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些地方或多(duō)或少都是(shì)有(yǒu)一些(xiē)传说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称(chēng)为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被(bèi)列入(rù)“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都(dōu)被列入了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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