孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重-橘子百科-橘子都知道

孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而(ér)后(hòu)致(zhì)知是什么(me)意思，致知在(zài)格物格物的意(yì)思(sī)是(shì)“致(zhì)知在格物，物(wù)格而后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物格物(wù)而(ér)后(hòu)致(zhì)知(zhī)是什么(me)意思(sī)，致知在格物格物的(de)意思

　　“致知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于天下(xià)者(zhě)，先治(zhì)其国(guó)；

　　欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意(yì)者，先致其知，致知在格物(wù)。

　　物格而后知至，知(z孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重hī)至而后意诚，意诚而(ér)后心正，心(xīn)正而后身修，身(shēn)修而后(hòu)家齐(qí)，家齐而后国治(zhì)，国治而(ér)后天下(xià)平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治(zhì)理好自己(jǐ)的国(guó)家(jiā)，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族；

　　要想管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族，先(xi孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重ān)要修养自身(shēn)的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先要(yào)端正自(zì)己的思想；

　　要(yào)端正自(zì)己的思想，先要使自己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要(yào)想使(shǐ)自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要(yào)使自己(jǐ)获得(dé)知识，获得知(zhī)识的途径在于认知(zhī)研究(jiū)万(wàn)事(shì)万物。

　　通过对万事万(wàn)物的认识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能(néng)真诚(chéng)；

　　意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚后，心思才能端(duān)正；

　　心(xīn)思端(duān)正后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才(cái)能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了(le)，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分(fēn)为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由(yóu)孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十(shí)章(zhāng)，是曾子对(duì)“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐述，由曾子的(de)学生记录。

　　文章(zhāng)所(suǒ)展示的(de)，是儒学(xué)三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而(ér)设计的(de)条目工夫(fū)，也是儒学为我们所展(zhǎn)示的人(rén)生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开(kāi)的(de)。

　　所(suǒ)以，抓住(zhù)这三纲(gāng)八目你就(jiù)等于抓住了一把(bǎ)打开(kāi)儒(rú)学大(dà)门的钥匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一(yī)步(bù)一(yī)个脚(jiǎo)印，你就会登(dēng)堂入(rù)室，领略儒(rú)学经(jīng)典的(de)奥义(yì)。

致知(zhī)在格物，物格而(ér)后知至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天(tiān)下者，先(xiān)治其国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲(yù)辩明修(xiū)其身者，先(xiān)正其心；欲(yù)正其(qí)心者，先(xiān)诚其意；欲指敬(jìng)诚(chéng)其意者，先(xiān)致其(qí)知(zhī)；致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚(chéng)而(ér)后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐(qí)而后国(guó)治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光(guāng)明(míng)正大品德(dé)的人(rén)，先要治理好自(zì)己的国(guó)家；要想治理好自己的(de)国家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品(pǐn)性(xìng)；要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正(zhèng)自己(jǐ)的心(xīn)思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己革(gé)除不(bù)好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物(wù)欲(yù)，而彰(zhāng)显明德(dé)，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才(cái)能(néng)真诚；意(yì)念真诚后(hòu)心思(sī)才能端正；心思端正后才能(néng)修养品性；品性(xìng)修养后才能管理好家(jiā)庭和家(jiā)族；管理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家；治理好国家后(hòu)天下才能太平。