还记得2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们(men)自(zì)导(dǎo)自(zì)演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时(shí)代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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