社日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的(de)习(xí)俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点(q汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ián)为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大(dà)树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点