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他的(de)技能(néng)有普(pǔ)攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡(guǐ)谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒(xǐng)无(wú)双-无双之力。

三(sān)国志幻想(xiǎng)大陆(lù)的诳诡司马(mǎ)懿是(shì)三国志(zhì)幻想大陆(lù)10月(yuè)26日(rì)更新(xīn)后的新(xīn)武将，他的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技(jì)-殇(shāng)士三千、觉醒无(wú)双-无双之力。

【技(jì)能】

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【人设】

曹丕代(dài)汉称帝(dì)后，司马懿备(bèi)受重用，曹(cáo)丕抱恙，曹真曹休(xiū)等人为独揽大权、散播抹(mǒ)黑(hēi)司马懿的流言(yán)。司(sī)马懿只(zhǐ)能装(zhuāng)病在家暂避风头，同时(shí)思考解决困境的 *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发觉：在暗流汹涌(yǒng)一(yī)触即发(fā)的情势(shì)下，为了保全司马家(jiā)，必(bì)须让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而面对曹(cáo)真(zhēn)曹休等人(rén)的(de)再三压迫，他也对(duì)自(zì)己一直以来隐忍的人生观(guān)产生了(le)怀疑——忍可以(yǐ)避(bì)一(yī)时之祸，但猜忌和流言并不会因此而消退，也许随时会(huì)被激发而(ér)威胁(xié)到整个家族(zú)的存亡。

装病(bìng)期(qī)间，曹真曹(cáo)休在一(yī)次试探时把(bǎ)剑(jiàn)刺进了(le)他的右腿，为避免(miǎn)被(bèi)抓住把柄，他生生承受(shòu)了(le)痛苦，他因(yīn)此(cǐ)醒悟，司马氏(shì)已(yǐ)到(dào)生死存亡之刻，隐忍似乎也已不再有用，自己必须(xū)变得更(gèng)强大。他(tā)开始如饥似(shì)渴地阅(yuè)读家族中积累(lèi)的战(zhàn)策古(gǔ)籍，并(bìng)在族长的指点下找到一卷蒙尘的无(wú)字(zì)兵书(shū)，传说兵书可现(xiàn)三千兵士，可多番研究仍未能(néng)探其奥妙(miào)。直(zhí)到一名(míng)侍女无(wú)意(yì)中发现他装病之(zhī)事，还将隐约偷(tōu)听到的“养三千死士”之事告密给曹真曹休。曹真曹(cáo)休前来(lái)问罪，欲以欺君叛乱(luàn)之名羁押司马氏数百(bǎi)族人，此刻司马懿(yì)守(shǒu)护司马氏(shì)的拳拳之心(xīn)唤醒(xǐng)了无字(zì)兵书(shū)中(zhōng)的三千(qiān)兵马，将来者击(jī)溃(kuì)。

他终于明白(bái)，一味的隐忍退让并(bìng)不是解决所有问题(tí)的法则，朝野(yě)沉浮如逆(nì)水行舟，不进则退，有时候适当(dāng)反击、亮出(chū)自(zì)己爪(zhǎo)牙(yá)才(cái)是(shì)威慑敌人的(de)更(gèng)好办法，想清楚这一点(diǎn)的司马懿在兵书的(de)帮助下觉醒了(le)龙魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡(guǐ)司马懿重返朝堂，一(yī)改谦让(ràng)隐忍的(de)作风，积极作为、果敢杀伐(fá)，一时(shí)风头(tóu)无两、权倾(qīng)朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄于股掌(zhǎng)之中。“圣人不能违(wéi)时(shí)，亦不可失(shī)时”，《易(yì)经》中(zhōng)“乘时顺变”的观念也(yě)影响(xiǎng)了他(tā)，根据时情抓住机遇才(cái)能占据上风。为了司马家能抓住未来(lái)可能的时机，司马(mǎ)懿一方面研究无字天(tiān)书产生书灵的原因，希望(wàng)能更大程度为(wèi)己所用，另一方面严(yán)格培养后辈，将希望寄托于下(xià)一代(dài)人。

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