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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并不是为(wèi)了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们(men)做为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来(lái)了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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