登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招手润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然(rán)，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章的(de)特色(sè)。

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