手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的(de)巧妙组(zǔ)合(hé)，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜(yè)空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下(xià)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给(gěi)人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富于变化(huà)而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李白(bái)的作(zuò)品，在湖手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越北(běi)省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还(hái)有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太(tài)大(dà)会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zh手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越ī)后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的(de)傲(ào)岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又善(shàn)于(yú)描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转(zhuǎn)自然(rán)，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情(qíng)所悟(wù)，最(zuì)终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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