人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè刚结婚是不是会天天做)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺(f刚结婚是不是会天天做ǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思(sī)按我(wǒ)的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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