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一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了(le)下(xià)来(lái)，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)，千山暮(mù)雪的(de)意义(yì)，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉(xùn)情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多(duō)为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学(xué)的(de)主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。