恻隐之心(xīn)仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之心(xīn)仁(rén)之端也的意思是(shì)啥是“恻隐之(zhī)心，仁之(zhī)端也(yě)”的意思(sī)是同(tóng)情(qíng)心是(shì)仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开端的。

　　关于恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之(zhī)端也的(de)意(yì)思(sī)是(shì)啥以(yǐ)及恻(cè)隐之心仁之端也的(de)意思10字(zì)，恻隐(yǐn)之心仁之端也(yě)的意思(sī)翻译拼音，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思是啥，恻隐之心仁之端(duān)也(yě)的(de)意思(sī)和拼音(yīn)，恻隐之心仁之端也的意(yì)思和(hé)道理等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

恻隐之心仁之(zhī)端也的意思(sī)10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也”的意思是同(tóng)情(qíng)心是仁的(de)开端，羞耻心是(shì)义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之(zhī)心(xīn)，“不忍人之心”包括四个方面，包括(kuò)恻(cè)隐之(zhī)心、羞(xiū)恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心(xīn)、是(shì)非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人(rén)之有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不(bù)能者，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之非(fēi)，民(mín)为贵社稷(jì)次之君为轻(qīng)）和政(zhèng)治(zhì)行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发(fā)点为(wèi)性(xìng)善论，主张德(dé)治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟(mèng)子》与《论(lùn)语》《大(dà)学》《中庸》合在一(yī)起称“四(sì)书(shū)”。

恻(cè)隐之(zhī)心,仁之端也这句(jù)的意(yì)思

　　 　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)，仁之端也”的意(yì)思(sī)是：同(tóng)情心(xīn)就是(shì)仁的开端。

　　“恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也(yě)”出自《孟子》，在孟子的哲学里，人(rén)性本善且拥(yōng)有四种天(tiān)生就有的本(běn)心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　这“四(sì)心”就是“仁(rén)义礼智” 这四种道启(qǐ)裂德(dé)范畴的发端。

　　 　　人(rén)皆(jiē)有不忍(rěn)人之心

　　 　　孟子(zi) 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人(rén)皆有不忍人(rén)之(zhī)心(xīn)。安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介

　　先王有不忍人(rén)之心，斯有不忍人(rén)之政矣。

　　以不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心，行不忍人之政，治(zhì)天下可运之掌上(shàng)。

　　所(suǒ)以谓人(rén)皆(jiē)有不忍人之心者(zhě)，今人乍(zhà)见(jiàn)孺(rú)子将(jiāng)入于井，皆有怵惕恻隐之心;非所以(yǐ)内(nèi)交于(yú)孺子之父母也，非所以要誉于乡 党朋友也，非恶其声而然也。

　　 由是观之，无恻(cè)隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无(wú)辞让之心，非人也;无(wú)是非(fēi)之心，非人也。

　　恻隐之心，仁(rén)之端也;羞恶之心，义(yì)之端也;辞让之(zhī)心，礼之端也;是非之心，智陵旁并之端也。

　　人(rén)之(zhī)有(yǒu)是四端也，犹尺迹其有四(sì)体也。

　　 安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介有(yǒu)是四(sì)端而(ér)自谓不能者，自(zì)贼者(zhě)也;谓(wèi)其(qí)君不能者，贼(zéi)其(qí)君(jūn)者(zhě)也。

　　凡有四端于我者(zhě)，安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介知皆扩而(ér)充之矣，若火之始然，泉之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充(chōng)之(zhī)，足以保四海(hǎi);苟不充之，不足以事父母。

　　”

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介