赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如(rú)果真的(de)有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是(shì)自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人(rén)将自己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gě酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大i)他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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