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　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了(le)统(tǒng)治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶(双修是指什么意思，双修是怎么进行的jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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