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明经和进士(shì)的区别,明经和进士两门考试的(de)内容

  明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经:明(míng)经(jīng),始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕(shì)。

  二、废除时匚这个部首的名称叫什么怎么读,匚这个偏旁读什么间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预(yù)备机构,也被人(rén)们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当时特定的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中,似乎学(xué)堂代表进(jìn)步,书院代(dài)表落后,尽管有些(xiē)新(xīn)式(shì)书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变(biàn)法期(qī)间,康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》,而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击,例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详细列举过(guò)清(qīng)末(mò)湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一(yī)明经科,分二经、三经、五经(jīng),考(kǎo)试时问大义十条,试时(shí)务(wù)策三条,出身同于进士,直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区(qū)别

  明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

匚这个部首的名称叫什么怎么读,匚这个偏旁读什么>  进士科始于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的(de)科目(mù)之一。

  废除(chú)时间:明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考经学和时(shí)务策。

  进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外(wài),还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极影响:

  科举制度的出(chū)现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国(guó)政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制观念,政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才,原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁,皇上这样做的(de)目(mù)的,就(jiù)是为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约,整顿政治体制。

  对于(yú)其他国家(jiā)的影响也是非常深远的,十五至十(shí)六世纪,这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传(chuán)到了(le)东(dōng)亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家,到了十七世纪(jì),欧洲的传教士来(lái)到中国,将这种特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲,一直延续(xù)到今天的考试,虽然(rán)科举制(zhì)已经(jīng)废除,烂基正但是,它在(zài)人们的心里依然(rán)影响巨大。

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