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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗要以有(yǒu)利人民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您(nín)的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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