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邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗

邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ),登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自(zì):《劝学》先(xiān)秦·荀子意思:登(dēng)到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见的。

  关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理,登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理,登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式,登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū),登高而招,臂非加邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(jiā)长也句式,登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问题,小编将为你整理以下知识:

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

  出自:《劝学》先秦·荀子

  意(yì)思:登到高处招(zhāo)手,手臂并没有加(jiā)长,可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)。

  节选:吾尝终日(rì)而思矣,不如须臾之所学也;

  吾尝跂而(ér)望矣,不(bù)如登(dēng)高之(zhī)博(bó)见也。

  登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远;

  顺风而呼(hū),声非加疾也,而闻(wén)者彰。

  假(jiǎ)舆(yú)马者,非利足也,而致千里;

  假舟(zhōu)楫者(zhě),非能水也,而绝江河。

  君子生非异也,善假于物(wù)也。

  翻译:我曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng),(却)比不(bù)上片刻学(xué)到的知识(收获(huò)大);

  我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望,(却)不如登到高处见得广。

  登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu),手(shǒu)臂并没有加长,可是远(yuǎn)处的人却能看见;

邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗>  顺着(zhe)风喊,声音并没有加大,可是听的人(rén)却能(néng)听得很(hěn)清楚。

  借助车(chē)马的人,并不是脚走得快,却可以达(dá)到千里之(zhī)外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

  君子的资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同,(只是(shì)君子)善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

扩展资料(liào)

  背景:战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子(zi)和(hé)荀子。

  孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén),劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却(què)认为:人力能征服自然,应(yīng)该利用(yòng)自然(rán)为人(rén)类服(fú)务(wù)。

  他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法(fǎ)家重(zhòng)要代(dài)表人物。

  赏(shǎng)析:本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点(diǎn),从学习的意义、作用、态度等(děng)方面,有条理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

  大量运用比喻来说明道理,是这篇文章的(de)特色。

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