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　　出自荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心(xīn)观(guān)点(diǎn)，从学习的意义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来(lái)说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)儿(ér)节(jié)选三(sān)段(duàn)，在原文(wén)中本不相连(lián)，可是意(yì)脉一(yī)向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很多运用(yòng)比方来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理(lǐ)能(néng)说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子社会(huì)政治思想(xiǎng)的起点，他(tā)在(zài)作(zuò)品中首要(yào)提出(chū)学习不(bù)能够中(zhōng)止，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本(běn)问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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