相(xiāng)信大家对陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记(jì)都不陌生。上学(xué)的时(shí)候也都学(xué)过。对(duì)于世(shì)人(rén)来说桃(táo)花(huā)源是(shì)一(yī)个不可多(duō)得的地方。同时也是很多(duō)人(r我国最穷的5个城市，哪一个省最穷én)非常(cháng)向往的地方。唯美(měi)的田园生(shēng)活。让看(kàn)过桃花源记的人有(yǒu)一种流连(lián)忘返(fǎn)的感觉。但是(shì)现在有人细(xì)细的分析了(le)桃(táo)花源(yuán)这个地方。也(yě)有人做(zuò)出了不(bù)同(tóng)的(de)解(jiě)释。有人说桃花源其实就是一个死人国(guó)，原本(běn)唯美(měi)的画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其(qí)实是(shì)死人国吗？众人向往的(de)真相却如(rú)此恐怖(bù)。

桃花(huā)源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊(yuān)明的(de)桃花源记一文来看(kàn)。简直就是最美的世(shì)外桃源。对于在繁华都市生活久(jiǔ)了的人。多么渴望能够一个这样的地方可(kě)以栖(qī)息养老(lǎo)。也(yě)不枉此生。但是现代人对(duì)这个桃花源却赋予了(le)不一样的另一番(fān)色彩(cǎi)。一起(qǐ)来(lái)看看大(dà)家都(dōu)有什么样新的(de)解释。

因为在原(yuán)文中(zhōng)作者提到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通(tōng)。后人的(de)解释是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人理解为(wèi)这和墓葬我国最穷的5个城市，哪一个省最穷规(guī)定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐像是(shì)墓地里的坟墓整齐的排列。文(wén)中说(shuō)到的问(wèn)今是何世(shì)，乃(nǎi)不知有(yǒu)汉，所以有人(rén)推测这些(xiē)人(rén)都(dōu)是在秦朝时候战乱中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国(guó)

而且渔(yú)夫从这(zhè)里出去(qù)的(de)时候做(zuò)的记(jì)号后来都不见了。太守派(pài)人(rén)按(àn)照渔夫说的路来说结果迷路了(le)，连回去的路(lù)也(yě)没有找到。这可能是那些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以(yǐ我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)把(bǎ)这些人困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事(shì)像(xiàng)一个诅咒(zhòu)一样(yàng)害了刘(liú)子(zi)冀最后丧(sàng)命(mìng)。这件事情(qíng)后来也从此(cǐ)再无人提起。直到最后这(zhè)件事(shì)情传(chuán)到了陶渊(yuān)明那里。才有了现(xiàn)在大(dà)家看到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多(duō)网(wǎng)友表(biǎo)示了不同的(de)看法。就像是当(dāng)初大家对桃花源记的理解(jiě)一样。那是(shì)一个(gè)世人(rén)向(xiàng)往(wǎng)的(de)恬静的美好的田园生活的地方。那(nà)里没有战争与世(shì)无争，环境优(yōu)美青山绿水，与外面的世界(jiè)形(xíng)成了鲜明(míng)的对比。所以大家也理解为这只是作者对(duì)美好生活的(de)一种渴望(wàng)和向往。同样的原(yuán)文大家理解出来(lái)的意思却是相差甚远。所以很多事情如果(guǒ)理解的太深还真的会徒增很多恐(kǒng)怖气息的(de)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 我国最穷的5个城市，哪一个省最穷