念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)是原文(wén)前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者的。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)以及念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么？，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什(shén)么 百度网盘，念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗，念天地之悠(yōu)悠下一句是什么古诗等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的(de)长河(hé)，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因感到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的(de)一(yī)生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短四(sì)句，却(què)在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观(guān)意义却远远超越(yuè)了他自身(shē母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸n)以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一(yī)定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟(kuì)叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸