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古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

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  推(tuī)敲文言文原文及翻译注音(yīn),推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注释(shì)是(shì)推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注音,推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释(shì)

  推敲(qiāo)用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句(jù),反复琢磨(mó),反复思考。

  这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈(yù)的一个(gè)典故。

  下面整(zhěng)理了原文及翻译,供大家参(cān)考。

《推敲》原文(wén)及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于(yú)驴上得(dé)句云(yún):“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未定。

  于(yú)驴上吟哦(ó),引(yǐn)手作推敲之(zhī)势(shì),观者讶之(zhī)。

  时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节(jié)。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛具对所得(dé)诗句。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论(lùn)诗道,留连累日(rì),因与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

  译(yì)文:

  贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试,在京(jīng)城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了(le)一首诗。

  )一天他在(zài)驴背上想到(dào)了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反复(fù)思考没有定下来,便在(zài)驴背上(继续)吟诵(sòng),伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的动作(zuò)。

  看(kàn)到的人感到很惊讶。

  当时(shí)韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地(dì)方(fāng)长官,他正带车马出巡,贾(jiǎ)岛不知不觉,直走到(韩(hán)愈仪(yí)仗队的)第三(sān)节,还在不停地做(推敲)的手势。

古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

  于是(shì)一会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细(xì)地回(huí)答(dá)了他在酝酿的(de)诗(shī)句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想离开了眼前(qián)的事物,不知道(dào)要回避。

  韩愈(yù)停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

  ”两人于是并排骑着驴马回(huí)家,一同(tóng)谈(tán)论作诗的方法,互(hù)相舍不(bù)得离开,共游好几天。

  (韩愈(yù))因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳(yáng)人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京(jīng)师(shī):京城,此指长安。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之未定:用(yòng)心琢(zuó)磨,反复锤炼,决(jué)定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个。

  吟哦:吟(yín)颂(sòng)。

  时(shí)时:不(bù)时(shí)。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势。

  引(yǐn)手做推敲之(zhī)势:伸(shēn)出手(shǒu)做出(chū)推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

  讶:对……而(ér)感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退(tuì)之,唐代(dài)文(wén)学家,为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之(zhī)首(shǒu)。

  权(quán):临时代理。

  仪仗队:仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的(de)分(fēn)队,由陆(lù)、海(hǎi)、空(kōng)三军人(rén)员共同(tóng)组(zǔ)成(chéng)或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音<古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读/h3>

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭(xí)逗初赴举京师(shī),一日于驴(lǘ)上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之(zhī)未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó),时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  左右(yòu)拥至(zhì)尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留(liú)连(lián)论诗,与为布衣之交。

  古文(wén)之家(jiā)喜(xǐ)欢请(qǐng)关(guān)注我(wǒ)们(men)关注推敲对(duì)照(zhào)翻译(yì)原文(wén)拼(pīn)音版对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话(huà)》云:《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书(shū)记(jì)载着(zhe):岛初赴举京师,一日于驴上得句云(yún):“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加科举考(kǎo)试,一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道(dào):“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù),僧敲(qiāo)月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟(yín)哦,时(shí)时引手作推敲之势。

  开始想要用(yòng)“推”字,后来又(yòu)想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更精美传神(shén),于是在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读(dú),还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

  这时,吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩(hán)愈正(zhèng)路过(guò)此地(dì),贾岛不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

  随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前,贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出(chū)自己吟得的诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很久,对(duì)贾岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

  于是(shì)与贾岛并排骑(qí)马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

  留连(lián)论诗,与为(wèi)布衣(yī)之交。

  很(hěn)长时间(jiān)二(èr)人不(bù)舍离开,讨论诗歌写(xiě)作,虽为大官,韩(hán)愈却(què)与贾岛这个(gè)平民诗(shī)人(rén)结为(wèi)好友(yǒu)。

  推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注(zhù)音,推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复(fù)思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn),推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注释

  推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨(mó),反复(fù)思(sī)考。

  这一个(gè)词来自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩愈(yù)的一个典故。

  下面整(zhěng)理了原文及翻(fān)译,供大家(jiā)参考(kǎo)。

《推敲》原文(wén)及翻译

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举(jǔ),在京(jīng)师。

  一日,于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作推敲之(zhī)势,观者讶之(zhī)。

  时韩退(tuì)之权京兆伊,车骑(qí)方(fāng)出,岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

  岛具对所得诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归(guī),共论诗道,留连累日,因与岛为(wèi)布衣之交。

  译文:

  贾岛初(chū)次去(qù)科举考试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴(xīng)写了(le)一首诗。

  )一天他在驴背上(shàng)想到了这首(shǒu)诗(shī):“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字(zì),又想用(yòng)“敲”字,反复(fù)思考(kǎo)没有定下来,便(biàn)在(zài)驴背上(继续)吟诵(sòng),伸出(chū)手来做着推和(hé)敲的动(dòng)作。

  看到(dào)的(de)人感到很惊(jīng)讶(yà)。

  当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带(dài)车(chē)马出巡,贾岛不知不觉(jué),直走到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三节,还在不停地做(推敲(qiāo))的手(shǒu)势。

  于是一会儿(ér)就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面(miàn)前。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了他在酝酿的(de)诗句,用“推”字还是用(yòng)“敲”字没(méi)有(yǒu)确定,思想离开了眼前的事物(wù),不知(zhī)道要回避(bì)。

  韩愈停下车马思(sī)考了好一会,对贾(jiǎ)岛(dǎo)说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马回家,一同谈论作诗的(de)方(fāng)法,互相舍不(bù)得(dé)离开,共游好几天。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通(tōng)人之间(jiān)的交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第(dì)一次,首次(cì)。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京(jīng)城,此(cǐ)指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未(wèi)定:用心琢磨,反复锤(chuí)炼(liàn),决定不下来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这里指(zhǐ)从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样(yàng)子(zi),态势(shì)。

  引手做推(tuī)敲之势:伸出手做出推和敲的(de)姿(zī)势来。

  讶(yà):对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐代(dài)文(wén)学(xué)家,为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

  权:临时(shí)代理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的分队,由陆(lù)、海、空(kōng)三军人(rén)员共同组成或(huò)由某一(yī)军种(zhǒng)人员单独(dú)组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注(zhù)音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗初赴(fù)举(jǔ)京师(shī),一日于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì),又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

  时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆(zhào),岛不觉冲至第三(sān)节。

  左右拥至尹(yǐn)前(qián),岛具对(duì)所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归。

  留连论(lùn)诗(shī),与为布衣之交。

  古文之(zhī)家喜欢请关注我们关(guān)注(zhù)推敲对(duì)照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一日(rì)于驴上得句云(yún):“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考试,一(yī)天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿(ér)栖(qī)息在(zài)池塘边的树枝上,僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴上吟哦,时时(shí)引手作(zuò)推敲之势(shì)。

  开始想要用“推”字(zì),后来又想要用“敲(qiāo)”字,用心琢磨词(cí)句,一(yī)直未能确定(dìng)用哪个字更(gèng)精美传神,于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读,还不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏(lì)部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的第三部分。

  左右(yòu)拥至尹(yǐn)前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  随从(cóng)人(rén)员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前,贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈(yù)停(tíng)马伫立很(hěn)久,对贾岛(dǎo)说道(dào):“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

  留(liú)连(lián)论诗,与为布衣之交。

  很长时间(jiān)二人不舍离开,讨论(lùn)诗歌写作(zuò),虽(suī)为大(dà)官(guān),韩(hán)愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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