公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立(lì)新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后(hòu)来(lái)他广结(jié)名(míng)士和将相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他(tā)们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀(āi)章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立(lì)的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一(yī)次(cì)讨论儒(rú)家经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各(gè)家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公元(yuán)100年之册(cè)信间的(de)一百州昌(chāng)轮年时间，包括(kuò)这两(liǎng)个(gè)年(nián)份。

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