社日节是什么(me)节日(rì)？社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的(de)传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初(chūjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数)二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guójunk food 可数吗，junk food是单数还是复数)南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社(shè)主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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