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铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程”的意(yì)思(sī)是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句(jù)是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党员干部(bù)但干(gàn)实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何(hé)处世，四(sì)是表达对(duì)读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们(men)为了(le)一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人(rén)的(de)一切都是命运安排的(de)，人应行善(shàn)，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这部分(fēn)内容是铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢全(quán)文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是(shì)消除烦(f铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢án)恼祸(huò)患的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人(rén)的(de)主观能动(dòng)性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想的(de)人都可以从(cóng)中看到(dào)自己认(rèn)可(kě)的格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的(de)代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定(dìng)的社会(huì)政(zhèng)治经济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历(lì)史的局限，必(bì)然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道(dào)德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的(de)封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为(wèi)中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的(de)反映了在当时乃至(zhì)当今社会制度(dù)下小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在(zài)当(dāng)时社(shè)会不失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变(biàn)成错误(wù)的(de)东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不(bù)符(fú)合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。