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念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无(wú)限，自(zì)己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。<崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读/p>

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读>

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失(shī)了(le)。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可(kě)以引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古今人(rén)事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形(xíng)象站到了(le)画面的(de)主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句(jù)是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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