死(sǐ)人体重实(shí)验是(shì)真的(de)吗，麦克(kè)杜(dù)格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医学(xué)杂志上发表：在(zài)人(rén)离开人世的(d几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了e)那一刻(kè)，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦(mài)克杜格尔的(de)研(yán)究对象是(shì)六个奄奄一(yī)息的病人，在他们死后的(de)那(nà)一霎那的体重和(hé)死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。为此麦克杜格尔在相同(tóng)的情况下(xià)对15条狗进行了测量，结果(guǒ)发现它们的体重(zhòng)并(bìng)未发生(shēng)可以察觉的变化(huà)。

麦(mài)克杜格尔(ěr)通过这(zhè)次实验得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而(ér)狗却是没(méi)有(yǒu)灵魂(hún)。麦克(kè)杜(dù)格尔的这一猜(cāi)测还促生了(le)一部(bù)电(diàn)影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通(tōng)过(guò)对六(liù)个病人的(de)实验就得出这样的结(jié)论(lùn)显然(rán)是不严谨的(de)，而且通过体重的减轻(qīng)就得(dé)出人是(shì)有灵魂的，有(yǒu)些像(xiàng)是从已知推未知(zhī)，显然(rán)也(yě)是缺少逻辑(jí)的(de)。造成体重减(jiǎn)轻(qīng)的原因(yīn)是多种多样的，仅仅是因(yīn)为灵魂的重量这一个可能(néng)性吗？

很明显(xiǎn)这个(gè)实验带有严重的(de)先入为主，这(zhè)点(diǎn)微(wēi)小的重(zhòng)量灵魂(hún)能承受我们一(yī)生的(de)意义吗？当(dāng)然是不(bù)能够的，人(rén)生(shēng)重要的是(shì)当下(xià)，未(wèi)知的事情、灵魂的(de)事(shì)情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至是没有意义(yì)的。我(wǒ)们一直都在疑惑(huò)人到底为什么活着(zhe)，总是很难找到生命的意义，有些(xiē)人甚(shèn)至迷失在生命的意义当中选择了(le)自杀。生命的意义(yì)并不在于灵(líng)魂，而是在(zài)于内心，能够能让自(zì)己觉得生活是充实的。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是幸福的，今天的生(shēng)活是空前的繁(fán)荣，繁(fán)荣(róng)到都没有办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越多(duō)的人(rén)都是生活在网络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有灵(líng)魂的吗(ma)。大多是没有的吧(ba)，因为网络世(shì)界(jiè)都是虚拟的，但(dàn)同(tóng)时又是那样的(de)真实(shí)。现在人(rén)们(men)都是一个个(gè)忙碌的工作者，倒像是真(zhēn)的失去了(le)灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是什么，应该是自我(wǒ)对世界的(de)感(gǎn)知，自己对(duì)自己的判断(duàn)，今天的我们又有多少时候几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了是主动的(de)做自己(jǐ)喜(xǐ)欢做、想要做(zuò)的事情，都是在被(bèi)时代(dài)的浪潮推着向前走，即(jí)使是我们的灵魂都不一定能(néng)够(gòu)自己做主。没有人知道死之后的(de)事情，所以才会(huì)有各种各(gè)样的假说，并且看上去还(hái)非常合理，关键就看人们(men)能不能接受。

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