赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制的(de)东西(xī)，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(yàng)的一个(gè)方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一件不(bù)容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌(jì)讳，他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里的(de)有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的(de)地，然后(hòu)前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却(què)有(yǒu)详细(xì)的(de)记载。在人(rén)死了(le)以后，道(dào)士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而已。我(wǒ)们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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