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  原文

  前不见古人,后不见来者。

  念(niàn)天地之悠悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州:古十二州之一(yī),现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又称(chēng)蓟(jì)北楼,故址在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng),是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人(rén):古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者(zhě):后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

  涕(tì):古(gǔ)时指眼泪。

写作背景

  这首诗(shī)写于武(wǔ)则(zé)天(tiān)万岁通天元年(696年)。

  陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

  他直言敢(gǎn)谏(jiàn),对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政,常(cháng)常提出批评(píng)意见,不(bù)为武则(zé)天采纳(nà),并曾(céng)一度(dù)因(yīn)“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

  他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不能实现,反而受到打击,这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

  万岁(suì)通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

  武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋,随(suí)军(jūn)出征。

  武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率,少谋略。

  次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌,武不允。

  随后,陈(chén)子昂又向武进言,不(bù)听(tīng),反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

  诗人接连(lián)受(shòu)到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下(xià)了(le)《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

作者简(jiǎn)介(jiè)

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓(zǐ)州(zhōu)射洪(今属四川(chuān))人。

  唐(táng)代文学家、诗人,初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

  因曾任(rèn)右拾遗,后世称(chēng)陈拾遗。

  与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

  陈子昂青少年时(shí)轻财好施,慷慨任(rèn)侠(xiá),文明元年(684年)举(jǔ)进士,以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天(tiān)重视,授(shòu)麟台正字。

  后升右拾遗,直言(yán)敢谏,曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

  曾(céng)两度从军边塞,对边防事(shì)务颇有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

  圣历元年(nián)(698年),因(yīn)父老解官回乡,不久父死(sǐ)。

  陈子(zi)昂居丧期间,权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名,加以迫害,最终冤死(sǐ)狱中。

  陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首(shǒu),其诗风骨峥嵘,寓意(yì)深远,苍劲(jìn)有力。

  其(qí)中(zhōng)最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

  1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

  念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕(tì)下。

  登幽州台歌(gē)

  唐(táng)代:陈(chén)子昂

  前不见古人(rén),后(hòu)不见来者。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然而涕下!

  译(yì)文

  往前不(bù)见古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君,向后不(bù)见后世(shì)求(qiú)才的(de)明君。

  想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn),自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

  注(zhù)释

  幽州(zhōu):古十二州之(zhī)一,现今北京市(shì)。

  幽州台(tái):即黄金台(tái),又称蓟北楼,故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴,是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西>  前伏没高(gāo):过去。

  古人:古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和政治才能,他言敢(gǎn)谏,但没有被(bèi)武则天采纳,屡受(shòu)击,心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

  诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远(yuǎn)望(wàng),悲从中(zhōng)来,并以“山河旧,人物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹(tàn)。

  语言奔放,富有感(gǎn)染力。

    “前不(bù)见古人,后不(bù)见(jiàn)来者。

  ”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

  诗(shī)人纵观古往今来,放眼(yǎn)于历(lì)史(shǐ)的长河(hé),不能不(bù)感到(dào)人(rén)生的(de)短促。

  天地悠悠(yōu),人生匆匆(cōng),短短的几十年(nián)真如白驹之过隙,转瞬之间就消失(shī)了。

  这种感叹既可(kě)以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思(sī)想,也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

  自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加(jiā)振作精神(shén),使自己有限(xiàn)的一(yī)生取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的意义。

  正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态(tài)度,所以他才“怆然涕(tì)下”。

  也正因(yīn)为在悲怆的深层,蕴(yùn)蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们(men)的共鸣。

  诗人(rén)俯(fǔ)仰古今,深(shēn)感人生短暂(zàn),宇宙无限(xiàn),不觉中流下热泪。

  这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

  细细(xì)读来,悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然(rán)而(ér)生(shēng),而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ),抑扬变化的音(yīn)节,更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术(shù)感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写,而只是(shì)登台的(de)感慨,却(què)成为千古名篇。

  诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健,是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作,对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功。

  在艺(yì)术上,其意境雄浑,视野开阔(kuò),使得(dé)诗(shī)人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

  全诗(shī)语言奔(bēn)放,富有感染力,虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句,却在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑,浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

  诗(shī)的(de)前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒,以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美(měi)的(de)背(bèi)景加(jiā)以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到(dào)了画(huà)面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。

  从结构脉络上说,前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn),写(xiě)出(chū)时间的(de)绵长;第三句登楼眺望,写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限;第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪(xù)。

  这样前后相互映照,格外动人。

    在(zài)用辞造(zào)语方面(miàn),此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀(āi)人(rén)生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

  往者余弗及兮,来(lái)者吾不闻。

  ”此诗语句(jù)即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

    陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发的(de),但是其客观意(yì妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西)义却远远超越了他(tā)自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范围(wéi),带有一定的广泛性。

  表(biǎo)现在这(zhè)首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪,和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同。

  这是(shì)一种在对事(shì)业(yè)和(hé)人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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