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  都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的(de)区别,都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(b什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗ù)尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器。

  外(wài)形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢,音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音孔,没(méi)有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo),音箱面板上没有出音孔,没(méi)有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

  音(yīn)色明(míng)净,非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

      导语: 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦,及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称。

  弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等;竖式(shì),如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

  下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器,长1米(mǐ)多,琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个(gè)水勺,琴体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成,用钢丝弦五根,内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音,与中弦成四野悄五度关系,音(yīn)色(sè)明净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的(de)热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特(tè)。

  上部是细(xì)长的(de)琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力强(qiáng),所(suǒ)以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵,更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大方的外形,琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样(yàng)的花纹,并带有规则性的(de)纹路和图案,显得(dé)美观大(dà)方,且(qiě)极具(jù)民族特色。

      3、都(dōu)塔尔(ěr)

     (最大的都塔尔)传统(tǒng)的(de).都塔(tǎ)尔,构造(zào)与弹布尔相似,外(wài)形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

  制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔(róu)美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器(qì),它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器(qì),史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮,是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷(jié)克又名哈尔扎克,起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

  因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地(dì),所以又(yòu)名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带(dài),主要(yào)用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞(sāi)他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐器。

  萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音(yīn)色(sè)明亮,常常用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

  据(jù)《乐师史》记载(zài),早在十四、十(shí)五世纪,维吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它尔已遍布全疆各地,并(bìng)成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它(tā)尔,原名“艾西它尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听(tīng)”的(de)意(yì)思,“它尔”的(de)译文是琴弦,合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似(shì)曼多林(lín),音(yīn)色(sè)脆亮,可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭”,据(jù)相传(chuán),唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮(liàng),过去多在(zài)民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用,后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进,不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧,而且提高了表现(xiàn)力,现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器,并广泛(fàn)应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之(zhī)一,被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁(biǎn)平(píng),周围(wéi)装有许多小铁环,表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

  它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮,声音(yīn)力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有(yǒu)了激(jī)情。

  手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng),在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的(de)作用,是名副其实的总(zǒng)指挥。

  同时,它的声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓(gǔ)”,又(yòu)有“冬巴”之称。

  纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一个花盆(pén),鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为一套,每套(tào)分大中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组,每组两个(gè),一奏高音,一奏(zòu)低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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