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明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多(duō)书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于(yú)进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在(zài)于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋(s十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思òng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这(zhè)种特别的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然科举(十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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