社日节是什么节日？社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么农历(lì)二(èr)月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神(shén)的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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