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君子不立危墙,不行陌路,不入(rù)深水,君子不(bù)立危(wēi)墙是什么意思(sī)?

  “君子(zi)不立危墙之下”意思是:君子(zi)要远离危险的地方(fāng)。

  出(chū)自《孟子·尽心》:“莫非命也(yě),顺受其正,是故知命者不立乎岩(yán)墙之下。

  尽其道而死者,正(zhèng)命(mìng)也;

  桎梏死者,非正命也。

  ”“君子不立于(yú)危墙之下”讲的是做人的道(dào)理和(hé)方法。

  这包括两方面:一是(shì)防(fáng)患于(yú)未(wèi)然,预先觉察潜在的危险,并采(cǎi)取防范(fàn)措施;

  二是一旦(dàn)发(fā)现自己处于(yú)危(wēi)险境地,要(yào)及时离开。

  孔(kǒng)子(zi)的弟子子(zi)路要去卫国做大司(sī)马,可是卫国(guó)国(guó)君无力,太子无(wú)德,国(guó)内权利(lì)交错。

  孔子不赞(zàn)成子路去,就(ji所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文ù)说:“危邦不入,乱邦不居,天(tiān)下有道则入,无道(dào)则隐。

  邦有(yǒu)道,贫(pín)且贱焉,耻也。

  邦无道(dào),富(fù)且贵焉,耻(chǐ)也。

所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文>  ”子路说他(tā)有信心治(zhì)理好卫(wèi)国。

  孔子便(biàn)说(shuō):“防(fáng)祸于先而不致(zhì)于后伤情。

  知而慎行,君子不(bù)立于(yú)危墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不立危墙”怎(zěn)么解(jiě)释?

  君子不立于(yú)危墙之下”出自于孔(kǒng)子(zi),讲得是做人的(de)道(dào)理和方(fāng)法

  君子要(yào)远离危险的(de)地方。

  这包括(kuò)两方面:一(yī)是防患(huàn)于未(wèi)然(rán),预先觉(jué)察(chá)潜清肢(zhī)在答(dá)旦世(shì)的危险(xiǎn),并采取防范(fàn)措施(shī);二是一旦发(fā)现自己处于危险境迟悉地,要(yào)及时离(lí)开。

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