赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车(chē)马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而(ér)且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回(huí)避(bì)，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

<磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子strong>第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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