赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很(hěn)少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了(le)神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太(tài)当(dāng)真。

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