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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(x200克等于多少毫升水，200克是多少ml水ián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑(200克等于多少毫升水，200克是多少ml水xiào)我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先(xiān)前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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