周深是男的还是女的周深是哪个公司的艺人-橘子百科-橘子都知道

周深是男的还是女的周深是哪个公司的艺人莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做好(hǎ周深是男的还是女的周深是哪个公司的艺人o)当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程(ché周深是男的还是女的周深是哪个公司的艺人ng)上一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是(shì)做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员(yuán)干(gàn)部身上(shàng)，则(zé)要求(qiú)党员干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这(zhè)样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是(shì)表达(dá)对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的(de)内容，认为(wèi)人(rén)的一切都是命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害(hài)人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文(wén)化是一定的社(shè)会(huì)政治(zhì)经(jīng)济(jì)在观念形(xíng)态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(周深是男的还是女的周深是哪个公司的艺人lì)史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当(dāng)时及时下人(rén)们普遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至(zhì)当(dāng)今社会(huì)制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。