作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺)妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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