悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?<心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思/p>

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书(shū)。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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