盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因(yīn)为(wèi)各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越(y衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗uè)多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在(zài)人群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异(yì)域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地(dì)方，同样(yàng)拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视上经常看(kàn)到衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(dào)的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐不(bù)可或缺(quē)的(de)食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭(tíng)和(hé)睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不(bù)容(róng)易的(de)事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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