第一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来(lái)这(zhè)是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的(de)明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然是预言(yán)我们肯定要来(lái)说(shuō)一下刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事(shì)情(qíng)，预(yù)测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在(zài)的白(bái)话文，大(dà)多数人别说确(què)定(dìng)刘伯温预(yù)言(yán)是(shì)否准确(què)了(le)，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么(me)事情(qíng)。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元末(mò)明初的(de)大(dà)文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史上响当(dāng)当(dāng)的(de)大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明太(tài)祖(zǔ)洪武(wǔ)年(nián)间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖(gài)的是(shì)什么。

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刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是(shì)这个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力(lì)非常(cháng)信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层(céng)的话(huà)题。当(dāng)时(shí)的(de)明(míng)太祖或(huò)许对刘(liú)伯温(wēn)的一些说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很(hěn)多事情竟然真的都(dōu)在(zài)历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了(le)明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山(shān)、吴(wú)三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到(d空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同ào)皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是(shì)指成祖(zǔ)的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆(kūn)玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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