独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学吴亦凡现在在哪里关着士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿(sù)，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是天(tiān)下六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份(fèn)的(de)生活(huó)条(tiáo)件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现吴亦凡现在在哪里关着实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(g吴亦凡现在在哪里关着uó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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