割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的(de)身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不(bù)人道的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传下来(lái)的，其实(shí)发生(shēng)在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非(fēi)常(cháng)的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那(nà)么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的(de)妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多(duō)，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好片(piàn)土(tǔ)地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号(hào)的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福(fú)的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了(le)犹太人的一(yī)种的传统，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

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