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高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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