相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的(de)委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰(y民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的uē)：“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘(liú)义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期(q民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的ī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

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