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  然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则是什么(me)意(yì)思,然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词,意思是(shì)“已然这样,那么(me)…”或“尽管(guǎn)如(rú)此,那么(me)…”的(de)。

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然则全国(guó)之事的(de)然则是什么(me)意(yì)思,然则全国之事的然则翻译(yì)

  “然(rán)则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词,意思是“已(yǐ)然这样,那(nà)么…”或“尽管如(rú)此,那么(me)…”。

  整句意思是已然这(zhè)样(yàng),那么全国的(de)事。

  出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又(yòu)笑(xiào)曰:“凡河中失(shī)石,当求(qiú)之于上(shàng)流。

  盖石性坚重,沙性(xìng)松浮,水不能(néng)冲(chōng)石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴,渐激渐深(shēn),至石(shí)之半,石必倒掷坎穴中。

  如是(shì)再啮,石又再转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣。

  求之下贱,固(gù)颠;

  求之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

  然(rán)则全国之事(shì),但知(zhī)其一,不知其二(èr)者多矣,可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤(yú)?全(quán)文(wén)层次明晰(xī),其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开,在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

  庙里的(de)和尚(shàng)和(hé)普通人相同,由于对外界(jiè)事物(wù)的知道(dào)有限(xiàn),依(yī)照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟,顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽,当然是找不到;

  可(kě)是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确,他的一套(tào)理论或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂时服气,可是现实仍是(shì)现实,依照学者的理论和办法向地(dì)下发(fā)掘,必(bì)定也是找(zhǎo)不(bù)到(dào)石兽的。

  老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道,对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因而能(néng)得出正确的定论:石头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)了。

  依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅,公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思?

  然则是连词,,意思是“已然这样,那(nà)么…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是清代(dài)文(wén)学(xué)家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

  原(yuán)文节选:求之(zhī)下贱,固颠;求之地中,不更颠(diān)乎?”如其言(yán),果(guǒ)得于数里外。

  然则(zé)全国之岩山事(shì),但知其一,不知其二者多矣(yǐ),可据理臆(yì)断欤?

  译文:到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽,当(dāng)然张狂;在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅(mì)它们(men),不(bù)是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅),公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

  已然这样那么全国的(de)事(shì),只知道表面现象behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗(xiàng),不(bù)知道底子(zi)道(dào)理的状况有许多,莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判(pàn)别吗(ma)?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文(wén)章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙述了(le)一(yī)则(zé)十(shí)分有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故(gù)事,讴(ōu)歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河兵,嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨(bèn),挖苦了(le)儒道(dào)学的自(zì)以为高超。

  关于人们的思(sī)想和知道具(jù)有较大(dà)的启示和(hé)指导含义。

  全(quán)文层次明(míng)晰,其行文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开,在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的道(dào)理。

  庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普通人相同(tóng),由(yóu)于对(duì)外界事物(wù)的知道有限,依(yī)照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟,顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻觅石(shí)兽,当然(rán)是找不到。

  可是(shì)学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确,他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服(fú)气(qì),可(kě)是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实,依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘,必定也是找不到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终年与河流打交道(dào),对(duì)河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解,因而能得出正确的(de)定论:石头逆流(liú)而上了。

  依照(zhào)老河兵的(de)办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻觅,公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

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