一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放过一(yī)山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢的。

　　关于一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗以及一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)拼音(yīn)，一山放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)朗读，一山放过一山拦全诗书法等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难(nán)的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二句(jù)申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行(xíng)路(lù)的感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的(d苏三起解的故事，苏三起解的故事简介e)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：苏三起解的故事，苏三起解的故事简介>

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋(sòng)“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围之(zhī)中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 苏三起解的故事，苏三起解的故事简介