抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是(shì)要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母(yì)象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

　　关于抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)以及抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别和联(lián)系，抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽象(xiàng)艺术和意象艺术的(de)区别等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家(jiā)不(bù)同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意(yì)象派代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象派什么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世(shì)纪(jì)初(chū)最早出现的(de)现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以来非理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直(zhí)觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其(qí)主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别(bié)强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为意象(xiàng)派(pài)开创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了(le)象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主义的分支(zhī)，实(shí)际上意象派(pài)和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去(qù)寻找意象背后的(de)隐喻暗示和(hé)象征意义(yì)，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与思(sī)想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也(yě)用意象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为“客观(guān)对(duì)应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受(shòu)日本(běn)俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四(sì)处流浪(làng)，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默(mò)感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国的(de)古诗完全浸润在(zài)意(yì)象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断肠人(rén)在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如(rú)一(yī)销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出(chū)英(yīng)文诗(shī)创作(zuò)中也应该(gāi)力图将全诗浸润在(zài)意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的(de)鲜明(míng)的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能(néng)传达(dá)情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神(shén)秘性(xìng)的(de)抒情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了(le)的(de)表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出(chū)只可意会、不能言(yán)传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式(shì)主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他们(men)和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起(qǐ)，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不(bù)文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在(zài)水中(zhōng)自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的(de)我又等(děng)而次(cì)之(zhī)，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分(fēn)明的(de)对比中，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的(de)鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意(yì)象之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的(de)气(qì)球意象叠(dié)印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代人和(hé)现(xiàn)代生活，与带(dài)有修(xiū)饰含义的(de)气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在(zài)世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机(jī)，这一(yī)切滋润着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生(shēng)命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般(bān)少女的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一个(gè)与两者(zhě)都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离(lí)了其(qí)中的(de)某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经(jīng)转化为除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派(pài)诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作品《在一(yī)个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍白美丽(lì)的(de)面孔时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人(rén)以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘(huì)出(chū)现(xiàn)代(dài)人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实(shí)，同时又展示(shì)了心灵对自然美(měi)的(de)依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简洁(jié)明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但(dàn)语言的(de)简洁(jié)明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶(jiē)级生活(huó)的向往(wǎng)一(yī)目了然地(dì)传达了(le)出来(lái)，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的(de)思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不(bù)讲规则(zé)，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事(shì)物(wù)内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家(jiā)中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的(de)生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是主观意象；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立(lì)的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感(gǎn)和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母求意向的流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺(yì)术风(fēng)格(gé)虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们在创作上却形成了某(mǒu)些一(yī)致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的(de)形成是经过长期持(chí)续演(yǎn)进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别如何(hé)，其共同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象力(lì)为(wèi)创作(zuò)的(de)出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在(zài)画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来(lái)的(de)纯粹形(xíng)色(sè)，有类似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可(kě)以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念(niàn)为出(chū)发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成(chéng)直角或(huò)长方形，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时(shí)也(yě)用灰(huī)色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富(fù)稚拙(zhuō)趣(qù)味(wèi)的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母