七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既(jì)望(wàng)是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十五日(rì)，日在(zài)东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生(shēng)最(zuì)为困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构安排(pái)中映现了其独特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地(dì)位，并对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思是既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望(wàng)。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七(qī)年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气(qì)横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼(shì)一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十(shí比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上(shàng)有比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁(yǒu)着很高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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