悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的(de)前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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