还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这(zhè)样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些(de)时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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