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5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么(me)叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀,人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

  是关注(zhù)人的生(shēng)存与发(fā)展的。

概(gài)念(niàn)起源

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义(yì)传(chuán)统,其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值,

  要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等,尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在(zài)思想政治工作视野中,人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异,关心人丰富(fù)多样的个体需求,激发人的主动性积极性创造性(xìng),促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

  具体来(lái)说,包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的(de)几层涵义:

  1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的存在,更是(shì)一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

  2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

  3、承认(rèn)人的价值,追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟目的(de)的统(tǒng)一。

  4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

<5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟p>  人不(bù)仅是(shì)物(wù)质生活的主体,也是(shì)政治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生活的主(zhǔ)体(tǐ),因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人物质(zhì)层面的需要,更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要(yào),更着力(lì)于人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

  6、促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

  人的全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展,而(ér)不是由外力强(qiáng)制的(de)发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的(de)差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展,是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

  人文主义(yì)是(shì)以人(rén)为本位5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟的世界(jiè)观,集中体现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì),它着眼于生命关(guān)怀(huái),着眼于人性,注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

  人既是社会的主体、历史的主体,又是(shì)自(zì)身存在的价(jià)值(zhí)主体,人不同于一般(bān)的(de)物(wù),它(tā)的根本(běn)是内在而(ér)非外在(zài),因此(cǐ),文明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神(shén)。

  人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式(shì),社会要关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞(fēi)速发展,人(rén)民(mín)的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高,物(wù)质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决,市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受,但市(shì)场经济的实(shí)用性与功利性特征,又导致了人文精神的弱化和消解。

  所以,在(zài)市场(chǎng)经济条件下,在现代社会的激烈竞争中,一方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的(de)迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要,另一方面却(què)是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供(gōng)之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

  因此,在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会(huì)议(yì)上,江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑(sù)造人,以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求,这一思(sī)想立(lì)足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神(shén)文明建(jiàn)设,真正做到了高瞻远瞩(zhǔ),体现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓(zhuó)识,具有深远的意义(yì)。

  新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ),应当担负起历史的重任,体现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

  与此同时(shí),人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣,从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建,使新闻报道赢得更多的读(dú)者,为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

  从这一点来说(shuō),走进市场与人文关怀并不矛盾,二者之间的关系是互动的。

  人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值。

  要(yào)求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等,尊重人的(de)理性思(sī)考,关怀人的精神(shén)生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野(yě)中,人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异(yì),关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求,激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极性创造(zào)性,促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

  人文(wén)关怀(huái)的提(tí)出,体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱,严(yán)肃(sù)的(de)思(sī)想政治工作(zuò)开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心的感受,引导人们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会,正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思?

  人文关怀就是对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定,对人类的解放与自由(yóu)的追求。

  人文关怀,一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统,其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

  人文关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关(guān)注、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  在中国,人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经初见端倪(ní),到春秋后期逐(zhú)渐形成,自此以后,在(zài)中(zhōng)国(guó)社会和中国文化中经久不衰,成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

  中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词,意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

  在中国传统人文关怀(huái)思想中,在处理人与人之间的关系(xì)方面(miàn),提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn),在处(chù)世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范,同(tóng)时,在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了(le)规(guī)范和警示(shì)。

  儒家主张把精力集中到人事方面,提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世,为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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